Ludmilla Tueting:“我心系尼泊尔”

Ludmilla Tüting 是一位健壮、有文化、思想解放、戴着眼镜的日耳曼女性,她毫不掩饰自己住在克罗伊茨贝格(西柏林)的 Berlin Hinterhof(庭院),渴望看到地平线,尤其是宝塔的轮廓。 在.的距离柏林听起来几乎像是一座失去了地平线的城市。

他在加德满都和柏林之间移动,在“sanfte”(软)旅游领域非常活跃,这意味着具有概览的旅游。 1996年5月27日,她与尼泊尔友人在唐布切寺庆祝了她的50岁生日。 他对旅游业的消极方面很感兴趣,并编写了信息服务“旅游观察”。 对于德语世界的潜在游客来说,从她的游记中可以看出,她是一位关心尼泊尔文化和自然遗产的尼泊尔专家。

我在黑森林西南部大都市弗莱堡的 Volkerkunde 博物馆见到了她,那次是在“来自尼泊尔的当代绘画”的主持下举办的一系列讲座之一,旨在促进尼泊尔的文化和宗教发展。

柳德米拉·图廷 (Ludmilla Tüting) 谈到“迷人的尼泊尔,阳光和阴暗的一面”,并大声播放幻灯片和信息,将尼泊尔描述为一个美丽的国家。

下一个主题是:“不想要的洞察力旅游:尼泊尔旅游业造成的生态破坏”,这或多或少是感兴趣的尼泊尔爱好者在发人深省的书籍“Bikas-Binas”中找到的。 尼泊尔的环境方面,尤其是喜马拉雅山的环境污染,由 Tüting 女士和我的朋友 Kunda Dixit 发表,Kunda Dixit 是一位受人尊敬的尼泊尔记者,几十年来一直担任国际新闻社的执行主任,同时也是-尼泊尔时报社长兼发行人。

Tüting 夫人的演讲由德国人通常所说的柏林嘴唇 (Berlinerschnauze) 进行,具有教学和实用价值,她不仅试图说明外国游客在尼泊尔做错了什么,而且还指出尼泊尔人如何游客在尼泊尔应该举止得体,打扮得体。 总而言之,这听起来像是一本名为“Knigge”的德国礼仪书籍,适合潜在的尼泊尔游客。

过去,在 Badische Zeitung、Freiburger 大学和 Volkshochschule 的赞助下,与大师、仁波切、冥想专家、“boksas 和 boksis”、萨满教、西藏喇嘛教、太极、道教、日元进行了许多透明的演示和讲座- 面向禅宗和什么 – 你有。 事实上,每一位到过尼泊尔或喜马拉雅山的汉斯-鲁迪和弗里茨都是雪乡相关问题的专家。

有些人懒得做一点研究,有些人不做,结果是一连串的咆哮。 就像那个写了一篇关于尼泊尔传统的论文并在大学眼科诊所的最大礼堂做演讲的人。 尼泊尔乡村的景象一如既往地令人惊叹。 博卡拉、加德满都、Jomsom、Khumbu 地区,然后展示了 Bhimsen Pillar 的照片,我们的专家打趣道,“那是尼泊尔唯一的清真寺”。

或者来自斯图加特的斯瓦比亚探险队医生在大学的 audi-max(最大礼堂)举行 vortrag(对话)的时候。 一大群尼泊尔搬运工的彩色幻灯片在屏幕上闪过。 搬运工们看着阿尔卑斯探险队的成员吃着他们能想到的每一种欧洲菜肴的丰盛晚餐,评论是:“尼泊尔人习惯一天吃一次,所以他们只是在我们吃的时候看着我们”(原文如此)。 坐在我旁边的一位体面的德国人名叫 Dr. 微生物学教授彼得森评论说:“Solche Geschmacklosigkeit!” (缺乏品味或技巧)但它似乎并没有打扰我们的斯瓦比亚喜马拉雅英雄。 大多数尼泊尔人吃两顿大餐:午餐和晚餐,中间有几顿小吃。 拜访尼泊尔人的家庭时,还会根据家庭的财富和地位,提供热茶和点心。

每次听到这种不友善、轻率的言论,我都会呻吟,血压飙升,心电图显示心动过速,我可能得了溃疡。 啊,我的粘膜。 治疗方法是以幻灯片放映的形式避免这种压力源,但我做不到。 我不得不对自己说:闭嘴,老太太,风景很美。 它是。 如果不是因为尼泊尔乡村迷人的美景和加德满都谷地的艺术和文化宝藏……只需使用耳塞(Oxopax)并欣赏尼泊尔的美景:它的独特性,它永远微笑的人们英国人所说的,僵硬的上唇和德国人所说的“sich nie runter kriegen lassen”,尽管过去政府军和毛派之间有一场长达十年的战争。

还有一次,一对欧洲夫妇带着一本厚厚的相册来到我的公寓,里面装满了男神和女神的照片,“专家”要我确定他们在尼泊尔拍摄的内容和地点,因为它应该是。 作为一本关于尼泊尔寺庙的图画书出版。 一些专家,我想。 这对看起来就像七十年代初怪胎街上的瘾君子。 作为传奇的尼泊尔人,他们尽其所能提供帮助,尽管在他们离开后我不得不摇头。

柳德米拉从1974年就开始去尼泊尔了。然而,当你让她想起她当时“环球旅行家”的形象时,她很乐意忘记这一切,因为她似乎犯了一些错误,并从过去的错误中吸取了教训。 现在生态学似乎是她的热情所在。 他希望通过他的演讲、电视露面让潜在的游客“敏感”,并让他们了解尼泊尔的礼节,这样尽管文化冲击和变化,他们仍能在尼泊尔有宾至如归的感觉。

“游客是恐怖分子”在屏幕上闪过,柳德米拉解释说她在克罗伊茨贝格的柏林墙上拍了一张涂鸦照片。 每次游客访问另一个国家时,他都会经历一次文化冲击:语言障碍、心态问题、异国风俗,结果,他带着很多偏见回到自己的国家。 然后他展示了一辆满载游客涌向哈努曼多卡宫的巴士。 她说,当她给游客拍照时,一些游客对她很生气。 游客似乎保留照常拍摄每个国家及其人民的权利,而无需费心征求许可。 “Wir haben schon bezält!” 是他们的论点。 这不是文化帝国主义的臭味吗,根据口号:我用美元、马克、法郎和日元支付了旅行费用,所以你们当地人必须遵守并摆出姿势。 关键是游客支付了法兰克福、慕尼黑、斯图加特或加德满都的旅行社费用,而不是他们拍摄的人物和物体。 付款允许您在该国降落,但它在国外的表现是另一回事。

“今天可以在 18 天内环游世界,”他说,“而且到处都有匆匆忙忙的人。 他们谈论独自环游世界的环球旅行者,并撰写书籍,讲述如何以最少的钱充分利用这个国家的秘密秘诀。 一个可怜的搬运工带着一大堆装有炊具的货物出现,这促使柳德米拉谈到某位探险队长成功登顶喜马拉雅山峰的故事,“我们没有损失。 只有搬运工死了。 然后他提醒听众,搬运工没有德国意义上的健康或意外保险或养老金。

“帕斯帕提那 (Pashupatinath) 的墓地是一个经久不衰的旅游话题,”柳德米拉 (Ludmilla) 叹息着说,他描述了在高止山脉拿着摄像机的游客。 “你不会希望外国访客参加你所爱之人的葬礼吧?” 柳德米拉问。

有趣的是,在 Tatopani 沿着 Jomsom 小径为当地尼泊尔人、徒步旅行者和他们的搬运工提供了一个临时视频小屋。 “我在这次旅行中看到了甘地,”她说,指的是阿滕伯勒爵士的电影。 您甚至可以在那里观看最新的好莱坞和宝莱坞电影。 Pic Iyer 的“加德满都视频之夜”对于尼泊尔爱好者来说可能仍然是一本有趣的读物,因为它有“记录每一个颤音的诀窍”。 显然,来自“Bikas-Binas”(发展-破坏)的海报广告“Dakshinkali 的惊悚动物祭祀”让人们对宝莱坞赛璐珞所谓的“炙手可热、浪漫、令人兴奋和动作”的鸡尾酒、DVD 工厂感到敬畏.

Ludmilla Tüting 说:“如果你想结识并了解他们,就必须慢慢旅行。” 然后他在尼泊尔海关讲述宝丽来相机的奇妙之处。 男人被玩具统治。 他说:“如果你给海关官员拍张照片并将照片给他,你就可以毫无问题地通过关卡。”

旅游对尼泊尔来说意味着外汇吗? 据她说,显然不是,因为澳大利亚进口食品、荷兰照明、苏格兰威士忌和加拿大空调。 它展示的是 1974 年的博卡拉。搬运工背着波纹金属板沿着 Jomsom 小径运送,以建造小型山间餐厅。

一位 Gurung 妇女身着传统服装出现,在她的露天茶室里煎着美味的圆形 sel-rotis,老好人 Ludmilla 向观众建议使用丙种球蛋白获得或增强免疫力的好处以及旅行前接种破伤风疫苗的好处到喜马拉雅山。

演出结束后,我和 Ludmila 一起去了一家名为 Zum Störchen 的弗赖堡酒吧喝酒聊天。 Toni Hagen,一位来自伦策海德的地质学家转为开发人员,获得双博士学位。 并被要求就 1950 年至 1987 年尼泊尔的发展以及发展合作的作用发表演讲,她也陪同我们。 托尼哈根因其开创性的地质工作和出版物而成为尼泊尔的名人。 不幸的是,哈根在出演这部自传电影后不久就去世了。 赶回科隆的英格丽德·克雷德 (Ingrid Kreide) 就尼泊尔喜马拉雅王国的坦卡画家历史和艺术自由发表了演讲,表达了她对尼泊尔寺庙和仪式物品被盗的深切关注。

作为环球旅行者、记者、德语世界的尼泊尔专家和另类旅行场景的评论家,柳德米拉是一个不可忽视的名字。 而他仍在为南亚弱势群体的权利而战。 她支持印度的奇普科运动,谴责森林砍伐、生态破坏,为西藏人和尼泊尔人争取人权,写所谓第三世界国家的发展和破坏。 Tageszeitung(柏林 TAZ)的旅行编辑伊迪丝·克雷斯塔 (Edith Kresta) 曾说过:“我的心是尼泊尔人,其余的都是德国人。” 她在加德满都的大本营是Sabine Lehmann 经营的Hotel Vajra,一家颇具戏剧气息的酒店,这次她正在写一部关于攀岩的小说。 他想效仿詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中的人物,那里的人们变老了,却不受老年学问题的困扰。 他想在这个星球上至少生活 108 年。 人们只能钦佩她,并祝愿她在她的努力和教学批评中取得成功。